”Tehkää, mitä oikeus ja vanhurskaus vaativat! Pelastakaa riistetty riistäjän käsistä. Älkää sortako muukalaisia, orpoja ja leskiä, älkää tehkö vääryyttä kenellekään.”
Näin käskee Jumala Jeremian kirjassa. Ihmisiä ei saa käyttää pelinappulana. Yhtäkään ihmistä ei saa käyttää välineenä omille pyrkimyksille tai omalle retoriikalle. Juuri nyt Suomen muslimiyhteisöä käytetään poliittisten irtopisteiden keräämiseen tavalla, johon yhdenkään kristityn ei pitäisi suostua.
Ajankohtainen esimerkki on Vantaan Pähkinärinteen tulipalossa 3.3. traagisesti menehtynyt perhe. Hautajaisten jälkimainingeissa julkisessa keskustelussa on käytetty aivan erityisen kohtuuttomia puheenvuoroja. Hautajaiset järjestettiin perheen toiveiden ja kulttuurin tapojen mukaisesti ja niihin osallistuivat niin naiset kuin miehet. Arkkua hautausmaalle saattoivat vain miehet. Oikeaa tietoa hautajaisten kokonaisuudesta oli kyllä tarjolla, mutta se ei riittänyt, kun kuvat hautajaisista levisivät ja naisten oikeudet tarjosivat kätevän keppihevosen islamofobian ja rasismin levittämiseksi.
Tämän viikon aikana 19 suomalaista muslimiyhteisöä on vaatinut kannanotollaan rasismiin ja islamofobiaan puuttumista. Julkisessa keskustelussa on esitetty myös anteeksipyyntöjä, kuten oikein onkin. On vaikea kuvitella vastenmielisempää välinettä omalle poliittiselle agendalle kuin lapsiperheen hautajaiset. Suomen Kristillisen Ylioppilasliiton hallitus haluaa kutsua ihan jokaista julkiseen keskusteluun osallistuvaa syvään itsereflektioon siitä, millaisella hinnalla haluat edistää omia näkemyksiäsi. Esitämme myös mitä syvimmän osaanottomme Vantaan tulipalon uhrien läheisille.
Samaan aikaan suomen muslimiyhteisö on viime viikkoina ollut toisenkin kiihkeän keskustelun polttopisteessä. Useat suomalaiset kaupungit ovat kieltäneet kasvoja peittävien huivien käytön kouluissa.
Kysymys kasvojen peittämisestä on moniulotteinen. On totta, että kyse on naisten oikeuksista. Monet muslimivaikuttajat, kuten Ujuni Ahmed ovat tiukasti vaatineet yhteiskunnan puuttumista lasten kasvojen peittämiseen. Samalla on selvää, että juuri nyt julkisuudessa käytävässä keskustelussa on kyse kaikesta muusta kuin naisten oikeuksista.
Koululaisten vapauden suojeleminen tapahtuu tehokkaasti koulutasolla. Kasvoja peittäviä huiveja käyttävät Suomessa selvitysten mukaan vain muutamat koululaiset ja opiskelijat. Tyypillisesti tilanteet ratkeavat oppilaiden ja heidän perheidensä kanssa keskustelemalla. Tarvittaessa koulu tai kunnan kouluhallinto voivat tehdä linjauksia. Kun kasvojenpeittokiellosta tehdään valtakunnallinen poliittinen kysymys, musliminaisista on jälleen tehty keppihevonen irtopisteiden keräämiseksi. Keskustelua käydään irrallaan muslimiyhteisöstä eikä yhteisön kanssa. Ihmisistä, joiden pitäisi olla keskustelukumppaneita, tehdään pelinappuloita.
Tässä on ongelman ydin. Suomessa käydään julkista keskustelua muslimeista ja islamista sen sijaan, että käytäisiin keskustelua muslimien kanssa. Tämä ongelma ei rajoitu yhteen hetkeen, yhteen teemaan eikä yhteen anteeksipyyntöön. Ihmiset eivät ole objekteja, eivät pelinappuloita, eivätkä he saa olla keppihevosia äänien kalasteluun lähestyvien vaalien alla. Monikulttuurisessa ja -uskontoisessa yhteiskunnassa on tarve käydä keskustelua yhteisistä arvoista ja rajanvedoista. Sitä keskustelua käydään yhdessä toistemme kanssa, ei ohi toistemme somesuosiota keräillen. Raamatussa Jumalan toistuva käsky on olla tekemättä vääryyttä vieraalle. Käsky on kohdella toista ihmistä lähimmäisenä, yhdenvertaisena ihmisenä, jonka kanssa käymme kunnioittavaa keskustelua ja jota emme käytä välineenä omiin pyrkimyksiimme.
Suomen Kristillisen Ylioppilasliiton hallitus tukee muslimiyhteisöjen pyyntöä islamofobiaan ja rasismiin puuttumisesta suomalaisessa yhteiskunnassa. Vaadimme kunnioitusta jokaista tässä maassa elävää ihmistä ja perhettä kohtaan.
SKY:n hallitus